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，怎样利益众生？每一个众生有困难，都是我们的责任。要效法菩萨的无缘大慈，同体大悲，视一切众生的困难，就是我们自己的困难。去帮助他，解救他，舍己为人的精神。救人者常自救，与人乐者常自乐！
参考...难事。甚至有人认为受戒不是自找麻烦吗？好好的一个人为什么要受束缚？这事不能做，那事不能做？其实，这是因为他们不了解“戒”的意义。受戒是学最好的行为，就是要我们做好事，不要做坏事；也就是佛教所讲的断一切...
我闻
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22360034862.html
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神准地计量好你的承受力，刚刚好让你痛到最高点，休克前松手，又在你恰恰忘却痛苦之时，再重打一顿。
怎么个打法呢？每个人不一样，因为每个人的过敏点不同，你会痛的，搞不好别人会大笑呢！只有你的老师...打好小乘、大乘佛教的基础，否则就如同盲人骑瞎马，会去哪儿都不知道……’我们是不是应该从头学起，再来拜师？”潇洒如神仙的老师冷笑：“金刚乘本来就包含了小乘、大乘佛教的基础，你自己没听懂，胡言乱语。有哪一...
陈念萱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943806.html
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甚麽还要倒驾慈航呢？这就是菩萨的悲心无尽，悲愿无穷。因为还有无量无边的苦恼众生，悲心所使还要化度众生。 我们要圆成佛道，第一要发菩提心利益众生，怎样利益众生？每一个众生有困难，都是我们的责任。要效法...实在是一件难事。甚至有人认为受戒不是自找麻烦吗？好好的一个人为什麽要受束缚？这事不能做，那事不能做？其实，这是因为他们不了解“戒”的意义。受戒是学最好的行为，就是要我们做好事，不要做坏事；也就是佛教所讲...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445496.html
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于此国界当有城郭名曰鸡头，东西十二由旬，南北七由旬，土地丰熟，人民炽盛，街巷成行。尔时城中有龙王名曰水光，夜雨香泽，昼则清和。尔时鸡头城中有罗刹鬼名曰叶华，所行顺法，不违正教？每伺人民寝寐之后，除去秽恶...：“若优婆塞成就十六法者，是名优婆塞自安安他。何等为十六？摩诃男！若优婆塞具足正信，建立他人；自持净戒，亦以净戒建立他人；自行布施，教人布施；自诣塔寺见诸沙门，亦教人往见诸沙门；自专听法，亦教人听；自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544047217.html
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”的定义与用词，亦被后现代的宗教家、神学家，混乱到你无法清楚谁才是“真先知”、谁才是“假先知”？谁是真撒母耳，谁是假撒母耳？每个人都告诉你他是“真的”，而什么是假的，已经分辨不出来。 就像澳洲在贩卖...彼此能跨越互通，在方言的表达上，驱魔赶鬼的地盘理论上，模糊到很难界定谁是圣灵，谁是邪灵？因为他们皆在“通灵”，无法有绝对的准则可判定、来辨别是哪一种灵上身，只要“感觉灵恩”就是好！ 这种忽略各家的...
杨以仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213759801.html
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一切唯心造”。这不是说人的心创造了这些，而是说，人类的一切行为，一切造作，无不由心而起，由心而生，由心而现。说到这里，也就找到一个根源了：自心。 人的自心太平吗？每个人都抚心自问好了。内心的惊涛骇浪，...说到佛教的环保理念》。 现代“生态学”的定义是：“生命与环境相互关系的科学”。是的，我们热爱科学，尊重科学，提倡科学，追求科学，可是，有谁真正弄懂、弄通而且实践了这门“生态学”的科学？什么是生命...
林汉强
|从现代生态学说到佛教的环保理念|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202173883.html
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若是持五戒清净者，就怎样呢？每一条戒听说有五位善神随身跟着保护你，你若能持五戒，五五就二十五了，有二十五位善神保护着你，当你出门一些善神把你保护着，其实要保护是要靠你自己时时刻刻生活谨慎，做事谨慎，...，重点在这里。从佛教的观点来看，升天虽然是好，但是升天不如人间，怎么说升天不如人间？因为天上也有它的寿命，福报享尽之后，他又必须堕入三途苦，怎么说？我讲一个故事，把它当作故事，有时不讲一些故事，大家会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06085278452.html
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法引导，但是不要太离谱了。若是持五戒清净者，就怎样呢？每一条戒听说有五位善神随身跟着保护你，你若能持五戒，五五就二十五了，有二十五位善神保护着你，当你出门一些善神把你保护着，其实要保护是要靠你自己...痴，止息一切生死烦恼的大苦集，重点在这里。从佛教的观点来看，升天虽然是好，但是升天不如人间，怎么说升天不如人间？因为天上也有它的寿命，福报享尽之后，他又必须堕入三途苦，怎么说？我讲一个故事，把它当作...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07470978524.html
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。这不是说人的心创造了这些，而是说，人类的一切行为，一切造作，无不由心而起，由心而生，由心而现。说到这里，也就找到一个根源了：自心。
人的自心太平吗？每个人都抚心自问好了。内心的惊涛骇浪，内心的...理念》。
现代“生态学”的定义是：“生命与环境相互关系的科学”。是的，我们热爱科学，尊重科学，提倡科学，追求科学，可是，有谁真正弄懂、弄通而且实践了这门“生态学”的科学？甚么是生命？生命所指的...
林汉强
|生态|环保|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/23561087617.html
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披毛带角，安知非昔为其子乎？今之蠕动绢飞，安知不曾为我父乎？每见幼离父母，长而容貌都忘，何况宿世亲缘？今则张王难记，彼其号呼于地狱之下，宛转于饿鬼之中，苦痛谁知？饥虚安诉？我虽不见不闻，彼必求拯求济。...则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。
然心愿...
古杭梵天寺沙门实贤撰
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153526401.html